加泰罗尼亚凯撒罗马主义

bonnasuttadhar1

凯撒罗马主义是教义、精神、教会和历史上的反常现象，教会在其历史上的不同时期都不得不面对。它由宗教权力和民间权力之间的非自然联姻组成，而没有必要将各自的领域分开。它不应该与国家的宗教性质相混淆，国家的管理良好，不仅完全合法，而且与民主相容——在欧洲，既有新教国家，也有天主教宗教国家。 凯撒罗马主义尤其影响了东正教教堂，但它们不是本文的对象。我们今天报道的新闻是从加泰罗尼亚独立媒体收集的，并由其他类似媒体传播 - 是加泰罗尼亚政府副总统的罗马之行。乔安娜·奥尔特加夫人在寻找什么？好吧，让罗马教廷任命一位巴塞罗那总教区使徒的继任者，他是加泰罗尼亚人，最重要的是，他是民族主义者。

也就是说，他们只是加泰罗尼亚人还不够。分别是毕尔巴鄂和圣塞巴斯蒂安主教的蒙斯·伊塞塔和蒙斯·穆尼拉就是这样的例子，他们是巴斯克人，但并不是在民族主义分离主义意识形态的怀抱中长大的。这并不是说他们是反民族主义者。他们只是主教，平等地 Whatsapp 号码列表 爱他们的信徒，无论他们的政治立场如何。巴斯克主教羞于说他爱一些羊——民族主义者和支持埃塔成员——胜过其他人——“西班牙主义者”和埃塔受害者的时代已经一去不复返了。加泰罗尼亚 不存在恐怖主义问题，但提出的问题或多或少是相同的。 想象一下，西班牙政府副总统索拉亚·萨恩斯·德·桑塔玛丽亚前往罗马，要求西斯塔赫的继任者支持西班牙统一，反对加泰罗尼亚政府的分裂主义进程。或者，举个更符合西班牙历史现实和宪法的例子，阿拉贡政府副总统就是这么做的。将引发的媒体风暴将令人印象深刻。加泰罗尼亚媒体以及西班牙其他地区的左翼媒体都会以类似“民族天主教主义回归西班牙”的标题。



这些媒体将把发生的事情视为世界上最正常的事情。 在他们想要在加泰罗尼亚推行的极权主义计划中，教会扮演着重要的角色。分离主义者对脱离政治联系的教会不感兴趣，而这可能成为导致西班牙民族陷入可怕对抗的疯狂中的常识灯塔。已经达不到要求。现在是的时候了。如果教皇胆敢任命一位不穿睡衣与埃斯特拉达一起睡觉的高级主教为巴塞罗那大主教，他们就会指责他是西班牙帝国主义的工具。 面对如此对教会事务的政治干预，我们不知道他们打算在罗马教廷做什么。梵蒂冈的外交通常充满善意的微笑，但在处理这些问题时往往相当独立，从良好的意义上来说。不言而喻，巴塞罗那需要的是一位正如教皇刚才所说的“闻起来像羊”的大主教，无论他是不是民族主义者。任命主教的标准不能由政客来设定，那是过去的事情了。我们必须忘记这一点。除非我们希望加泰罗尼亚有一个像中国一样的爱国教会，否则罗马有必要以礼貌但明确的方式告诉乔安娜夫人，让她按原路返回，但愿他不敢再次施压，以确保主教们为他的政治意识形态服务。